Zsidókhoz írt levél 12,1-11

Ezért tehát mi is, akiket a bizonyságtevőknek akkora fellege vesz körül, tegyünk le minden ránk nehezedő terhet, és a bennünket megkörnyékező bűnt, és állhatatossággal fussuk meg az előttünk levő pályát. Nézzünk fel Jézusra, a hit szerzőjére és beteljesítőjére, aki az előtte levő öröm helyett - a gyalázattal nem törődve - vállalta a keresztet, és az Isten trónjának a jobbjára ült. Gondoljatok rá, aki ilyen ellene irányuló támadást szenvedett el a bűnösöktől, hogy lelketekben megfáradva el ne csüggedjetek.

Mert a bűn ellen való harcban még nem álltatok ellen egészen a vérig, és elfeledkeztetek a bátorításról, amely nektek mint fiaknak szól: "Fiam, ne vesd meg az Úr fenyítését, és ne csüggedj el, ha megfedd téged, mert akit szeret az Úr, azt megfenyíti, és megostoroz mindenkit, akit fiává fogad." Szenvedjétek el a fenyítést, hiszen úgy bánik veletek az Isten, mint fiaival. Hát milyen fiú az, akit nem fenyít az apja? Ha pedig fenyítés nélkül maradtok, amelyben mindenki részesül, fattyak vagytok, nem pedig fiak. Azután: testi apáink fenyítettek minket, és tiszteletben tartottuk őket, nem kell-e sokkal inkább engedelmeskednünk a lelkek Atyjának, hogy éljünk? Mert ők rövid ideig, a saját elgondolásuk szerint fenyítettek, ő pedig javunkra teszi ezt, hogy szentségében részesüljünk. Pillanatnyilag ugyan semmiféle fenyítés nem látszik örvendetesnek, hanem keservesnek, később azonban az igazság békességes gyümölcsét hozza azoknak, akik megedződtek általa.

„mert akit szeret az Úr, azt megfenyíti” (12,6)

Első hallásra nehéz ezt elfogadni. Hogyan értelmezzük mi, emberek a fenyítést? Mindenképpen valami rossznak, még ha nem is testi értelemben történik.

A chartres-i székesegyház labirintusa, 1205-ből

Érzelmi zsarolás, megszégyenítés, talajvesztettség, fenyegetőzés, jobb esetben meggyőzés, esetleg megegyezés. De ezek nem közelebb visznek egymáshoz, csak a távolság nő közöttünk.

A biblikus fegyelmezés azonban más, nem büntetés, sokkal inkább útmutatás. Elvétetted az irányt, megpróbállak visszahozni. A szerető Atya látja, hová vezet a célt tévesztett utam és visszaterel.

Ezért, még ha úgy érezzük is, keresztet kell cipelnünk, „nézzünk fel Jézusra, a hit szerzőjére és beteljesítőjére….. aki vállalta a keresztet és az Isten trónjának jobbjára ült.” (12, 2)

Miklódy Márta